兽耳控的春天(H)_第226章

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第226章

听不出他是否伤心，“为师能插手此事的契机有限，也无法改变你的心意与抉择。 “但是，你觉得这样好吗？你真的觉得这样更好吗？”他问她，似是心有不甘，故而重复了两遍。 “为师带你来浮黎界，是希望你能远离人世，在这处生机最旺盛的地方，找到活下去的理由与机缘。 “为师已经不想让你去渡这个世界，只想让这个世界渡你……小安。” 白衣剑尊微微俯身，怀中相伴六年的女子却已停止了呼吸，像冬日呼出的一口白雾，就此消散在空气里：“……若没有活下去的理由，便让师尊当你的人间。” 她已经彻底听不见了。枯骨一般老去的女子在他怀中以惊人的速度腐朽、糜烂，血肉烂做污泥，露出莲藕色的白骨，从淤泥中生出的莲花白藕，最终也回归淤泥而去。剑尊低垂着眼帘，却没有合上眼。他安静地看着，目送她走完人生的最后一节，从生到死，她都在他的怀里。他的孩子化作了来年的春泥，血肉流淌了一地，最后的最后，只剩一截青翠欲滴的脊骨安静地躺在他的怀里。天边刮来的风，突然变得冷冽。狐迟阳被那罡风吹得眼皮发颤，睁不开眼。他心中惶惶，然而剑尊背对着他，他看不见剑尊的神情与容颜。他只能看见剑尊在石椅上坐了很久，很久，久到椅上堆满了落雪，久到他几乎以为他要消融于这片风雪当中，才看见剑尊缓缓起身。包裹女子的大衣落在雪地里，他似是不在意地踏过，走动之际，衣袂当风，那些落在他肩膀与发上的雪随着他的行走簌簌而落。他朝着天地木走去，他的气息却比这漫天风雪还要冰冷，还要酷烈。狐迟阳看见他一手握着脊骨，另一只手却落在了腰间佩剑的剑柄之上。 “他想做什么？”狐迟阳心生不详的预感，他追在剑尊的身后，心里暗暗焦急。铭剑仙尊最终在天地木之下停驻了脚步，他将那节翠色的脊骨捂在自己的心口，不让风雪夺走骨上的余温，另一只手则握住了剑。几乎有那么一瞬间，狐迟阳以为他会拔剑。拔剑砍断天地木，砍断浮黎众生传承的希望，砍碎接叶镇孩子们的童年。妖族的直觉不会有错，所以狐迟阳感到一阵毛骨悚然，他僵在雪地里，回过神来时才发现自己后背的毛发几乎根根炸起。但所幸，铭剑仙尊最终没有这么做。在天地木将近一半的树叶都枯萎发黄之时，他拿出了那一节脊骨，女子的脊骨在他掌中化作一抹绿意，融入这棵枯萎的老树。霎时间，风止，雪霁。半枯的天地木萌出新芽，枝叶间开出了淡粉色的花。春风吹动封冻的冰湖，浅粉色的花瓣儿打着旋，从低谷奔向了高天。冬眠中的浮黎众生尚不知一场浩劫悄无声息地过去，只在睡梦中半梦半醒地咂嘴，心想，今年的冬天格外的寒冷，春天也来得比往年早了些许。天地木开花千年难遇，然而铭剑仙尊却没有回头，他拂袖而去，踏着满地落花，在冬雪初融的春天步步远走。接叶镇的春天已经来临，冬天却似乎随着他一同远去。欢声笑语不歇，无人知晓他的孩子死在了冬天里。 “你知道吗？如果安婆婆是米阿斗啊。那她从一开始就不会想要那个一斗米的宝贝。因为唯有丢掉那个宝贝，她才可以摆脱“米阿斗”这个名字，叫米三斗、米四斗也没关系。 “丢掉那一斗米，她才可以真正地做她自己。” 她的眼睛化作黑日与蓝月，她的脊骨撑起了浮黎众生的天。米阿斗丢掉了米斗，莲花化作了泥泞的血肉。浮黎界的一棵树，铭记了这一切。第329章天道眷顾者本章中现世的佛子写作“悲怀”, 彼世的佛子写作“佛子”。临江，酆都鬼城，巴子别都, 也被称为“幽都”。七月半, 中元节，鬼门大开, 阴阳倒逆。当日子时一过, 人间丰都将会与冥府完全重合, 幽都也将成为名副其实的“幽都”。悲怀走下清寂山，万里之距于他脚下缩为寸厘，不过短短几个吐息的间隙, 他整个人便跨越了大半个神州大地。 “阿弥陀佛。”悲怀远远地看着熟悉的景色, 双手合十, 念诵了一句佛号。临江是天地大劫期间最先沦陷的战地, 作为阳间与阴间唯一的交汇之地, 巴子别都与气运之子有关, 悲怀倒是不算意外。这世上鲜少有人知晓, 天音寺与天机阁本是出自一家, 两家祖师本是同胞, 却因理念不合而各自立派，一者修佛，一者入道。然而，虽然彼此心中的信念不同，两家门派却同样以“天”为首字。天机阁推衍天地万象，坐镇山河；而天音寺则坐落临江一带, 担负着镇守鬼门的职责。而千年前的今日, 恰好是浮世十世成载的轮回劫, 每十个百年，天地阴阳之气便会发生一次逆转，这期间时常酿出大灾。千年前，到底发生过什么呢？悲怀垂下眼眸，一时间竟有些想不起来。但是很快，他便不必苦苦忧思了，因为那幕后之人直接将答案送到了他的面前。一队穿着袈裟的和尚自远处行来，他们风尘仆仆，面色都很沉重。从袈裟的样式以及法杖的纹路上可以看出，他们是天音寺护法位的弟子。与道教仙门不同，佛教宗门也有自己的一套划分阶级，根据弟子的修行觉悟不同，他们从上至下可分为：佛陀、菩萨、罗汉、护法、比丘、沙弥、近事。然而，佛教的阶级划分却与神通修为无关，而是与见识思想、佛法造诣以及心灵境界相关联，有些法师修为不高但佛法造诣颇深，便也同样可以受封持戒。佛子悲怀身为声闻法塔界的弟子，年纪轻轻便证得“正等正觉”的菩萨位，与其佛法造诣相比，堪比合道期的修为反倒只是锦上添花了。当然，这是千年前的佛子。实际上，千年后殉身于临江、以身普渡众生的佛子在最后一刻突破了自身的瓶颈，已经成功证得“无上正等正觉”的佛陀位了。即便如此，这世上也有许多事是佛祖也无能为力的。佛祖也要自渡，这世上也总会有佛光照射不到的地方。护法位的弟子在天音寺中也是相当强大的战力了，想要证得护法位不仅要佛法高深，还要有“护持佛法”的觉悟，难以想象是怎样的灾难才让他们愁眉不展。悲怀朝着天音寺的弟子们走过去，靠得近了，他们交谈的声音也变得清晰了起来。但是和清寂山上的幻象一样，他们看不到佛子，只是一段过去的影像。 “所有百姓都陷入了昏迷……他们躺在自己家中，和衣而卧，姿态端正，神情安详，看似入睡，却无论如何都唤不醒……” “这是人间事，还是世外事？恐有邪魔作祟，却查不出缘由……莫非是魂魄离体而出？那魂魄去了何方？” “有一户居于城外的猎户说进城贩卖猎物时遇到了怪事，好似看见孩童的身影在城中小巷中窜过……但我查了，目前巴子别都中没有清醒的人。” “那孩子有何异样？确定不是猎户因为害怕而看错了吗？” “不知，说是那孩子周身笼罩着黑雾，浑身都是诡异的黑纹，看着吓人得很……” “幽都城上空笼罩的怨气如此之深，怕是有鬼王出世……但为何？！为何鬼王出世，我等没有任何的感召？” 能证得护法位的弟子大多心性刚强，即便幽都出现如此乱象，他们也没有自乱阵脚，反而迅速收集了有用的情报。他们的焦急和迫切只有在交谈时的语气中可以窥见一斑，那语速快得嘴巴都快秃噜出皮子了。他们是该焦急的。悲怀心想。因为再过几日便是中元节了，天音寺本就自顾不暇，更何况还出现了疑似“鬼王”的祸患。 “鬼王”诞生便意味着尘世出现了极其凶恶、极尽不公之事，世道乱了，人心险恶，方才能凝聚出足以成就鬼王的怨气，祸害苍生，令凡尘自食恶果。想到这，天音寺的佛修们都在心中默念佛号，深感悲凉，为鬼王即将带来的灾厄，也为了这个酿出鬼王的人世。 “事情还未调查分明，不必如此。”就在这时，一道清朗平和的声音由远及近，只见黯淡昏沉的天幕之下，一袭鲜亮的白衣出现在不远处，朝着众人而来。 “阿弥陀佛。”佛门弟子看见那一袭象征“慈悲”的白衣，哪怕形势严峻，依旧忍不住喜上眉梢，“佛子，您来了。” 悲怀抬头，只见远处行来的人正是过去的自己，他似乎也是栉风沐雨赶回了临江，虽然白衣依旧不染纤尘，眉宇间却藏着隐约的疲惫。 “还不能确定是鬼王现世。”“佛子”看着山脚下的城池，城门上鎏金朱砂写就的“巴子别都”牌匾红得好似在滴血，远处江流的水声越发湍急喧嚣了。 “但是佛子，距离中元节已经不到三天了。”其中一位护法弟子抹了一把脸上的浮土，他们扭头望去，用同样沉重的目光看着那座城池。在佛修们的眼中，乌云压城并不是风雨欲来的征兆，佛赐予的慧眼中，巴子别都的上空笼罩着几乎凝聚成实体的黑雾，而更为诡异的是，天空中宛若水面一般倒映着一片海市蜃楼。虽然那影子藏于云中，若隐若现，但那分明是一座倒立的、与巴子别都一模一样的城池。随着时间的推移，那座城池距离巴子别都越来越近，两座城池光影交错，已经有一部分交融在了一起。悲怀知晓，等到中元节的那天，天空的那座城池将会与地上的城池完全重叠，届时鬼门大开，百鬼夜行，徘徊人间的孤鬼也会被引渡到黄泉去。实际上，每年的鬼门大开并不是一种灾难，相反，那是天道轮回中不可或缺的一环。天音寺的弟子们不可能阻止鬼门的开放，因为一旦阻止，那些徘徊人间的孤鬼就必须再等一年。再等一年就意味着阴曹地府的命簿出现混乱，一些较为虚弱的灵魂就会错过投胎的时间，还可能因为滞留人间太久而魂飞魄散。这是造孽，天音寺决不可这么做。但，若是不在鬼门开启前解决幽都生人莫名陷入昏睡的问题，那到时或许会有不愿喝孟婆汤的鬼魂强行抢占生人的躯体，同样会酿成大祸。 “目前城中百姓无端昏迷，魂魄是否有异？”悲怀听见“佛子”如此询问。 “是的，晚辈已经查过，他们主宰五感与吐息的魄之灵还在，但主宰精神性识的魂都不见了。”一名护法弟子将城中的情况如实相告。随着“佛子”的问询和护法弟子的回答，悲怀已经模糊不清的记忆也渐渐变得清晰了起来，他想起来了，这是当年震动九州的“幽都失魂案件”。正如他眼前所见，在中元节的前三日，临江丰城巴子别都的百姓们一夜间全部陷入了昏迷，他们虽然还活着，但主宰意识的魂都离体而去。对此，天音寺派遣了门中弟子前来调查此事，同时“佛子”也赶回了临江，为即将到来的十世灾劫做准备。虽然说幽都中昏迷的百姓暂时性命无虞，但是凡人到底不是修士，长期不进食水会导致身体虚弱，灵魂离体太久则会迷失方向，无法再回归原来的宿体。这是第一件棘手之事，而第二件则是即将到来的中元鬼节。幽都与冥府阴阳交汇，届时鬼门大开，城中却有大量无魂的宿体，对于不愿投胎的鬼魂来说是个绝佳的机会。他们可以抢占活人的躯体，夺舍重生。而在一座城池的性命都沉甸甸地压在天音寺弟子的肩膀上时，城中又偏偏出现了疑似鬼王现世的消息，简直雪上加霜，祸不单行。悲怀听着护法弟子们的争论，不由得闭了闭眼眸，他开始回想这一段往事，却不知为何，这段过去宛如蒙了云雾般不清不楚。幽都百姓集体失魂的事件，最终到底是如何解决的？为何他没有印象？他努力回想，却只隐约记起，自己似乎是在这个时间段修出了地藏法身。悲怀垂下眼眸，天边却突然飘起了细雨，让人有些难以相信，那般厚重的乌云，最终落下的却不是瓢泼大雨，而是这般细弱、缠绵的雨丝。倒是临江的河流水声越来越大，水流似乎变得更加湍急，隐隐有没过河床决堤的征兆。 “佛子阁下！”悲怀正试图拼凑起这一系列的因果脉络，山下却突然传来了护法弟子嘶哑的呼喊，“佛子阁下！有人似乎看见了那个疑似鬼王的黑影！” “在哪？”“佛子”反应很快，明明赶了那么久的路，他却完全顾不得消息，一边询问，一边已经动身下山去。 “似乎是个五六岁大的女孩子，正如猎户所说的，满身都是黑色的纹路，散发着厚重的黑气。”护法弟子也知道耽误不得，只得跟在佛子身旁，语气飞快地道。 “那孩子刚刚跑出了巴子别都，天边突然下起了雨，江流的水暴涨，守门的弟子喊她，却看见她很快地跑到了江边跳了下去。” 雨，突然之间下大了，轰隆隆的雨声掩盖住了声音，悲怀一时间竟有些听不清。 “她跳下去后——”护法弟子不得不嘶声大喊，一张嘴却灌得满口风雨，“她跳下去后人就不见了，但是手门弟子说，河流似乎出现了异象！” 什么异象？“佛子”来不及询问，脚步却是突然一顿。悲怀跟在他们身旁，抬头，便知道护法弟子口中的“异象”是什么。 “轰隆”一声巨响，一道雷霆撕裂了漆黑的天幕，将大地照得亮如白昼，也将眼前可怖的场景尽数照进了所有人的眼中。雷霆闪烁的刹那，巴子别都城门上的牌匾被照亮了一瞬，然而那牌匾上的字却是化作青黑的底色，字也变成了“北阴酆都”。等到雷霆的光芒黯淡，那牌匾又恢复如常，但悲怀不认为自己会看错，其他人也是如此。雨，越下越大，最后几乎变成了倾盆而来的瀑布，令人怀疑天上的湖泊莫不是被人凿了个洞，水才全部流向了人间。大雨仿佛要吞没人间的一切，“佛子”不顾衣衫的泥泞，纵身一跃便朝着下方的幽都而去。如果那个孩子真的是鬼王，他必须在中元节到来之前将她封印，但是如今最坏的情况，却是巴子别都不知为何与北阴酆都提前重合在了一起。鬼门未开，还有时间。“佛子”这么想着。而显然，中元节未至，会引起如此异象的只可能是那唯一的变数，那个疑似鬼王的孩子。第330章天道眷顾者本章中现世的佛子写作“悲怀”, 彼世的佛子写作“佛子”。实际上，“佛子”并不是一个优柔寡断的人，他能舍身济世, 当然也能降妖伏魔。出家人当以慈悲为怀，但当世事倾覆之时, “佛子”也没有资格代替世人去行那割肉喂鹰之举。如果事情真的发展到最坏的地步, 那“佛子”就必须在中元节前封印或杀死鬼王。哪怕所有人都心知肚明，鬼王是因尘世的不公而诞生的, 但死者总归要为活人让路, 人也不可能永远活在过去的。 “阿弥陀佛。”“佛子”低念着佛号, 事到如今，他唯一能安慰自己的借口就是那疑似鬼王的孩子还没有伤人, 能忍住不伤人, 证明其本身还未完全丧失理智。白衣“佛子”自山上踏云而落, 此时风萧雨肃，那一袭翩飞的白衣却丝毫没有沉重湿腻之感, 从远处望去便如同一只自高处飞落的鸟儿。悲怀跟着过去的“自己”进入了巴子别都，此时的巴子别都一片死寂, 没有丝毫活人应有的气息。若非隔着门窗能看见屋内昏睡不醒的百姓，这里恐怕会被人误以为是一座死城。但即便看见了, 满城昏睡如死的肉身也足够可怖瘆人了。守门的弟子没有阻拦“佛子”，他们沉默无言地镇守在风雨之中, 避免有人误入城池从而遭遇了不幸, 但“佛子”显然不在这个范畴之中。 “那孩子去了哪个方向？”“佛子”逼音成线，哪怕在瓢泼的大雨中, 他的问话也依旧稳定、清晰。 “城东。”守门弟子回答道, “雨下得太大, 河流太过湍急，我们失去了那个孩子的踪迹。” 他们一问一答，语气认真得近乎古板，但却都称呼那个女孩为“孩子”而不是“鬼王”。巴子别都城东出去便是寒江，寒江贯穿整片地域，因城