第22章
，但就算是如此简单的一句论语，有时嘴瓢竟然还会说成“有朋自远方来，虽远必诛”。 如此文盲，怎么可能说得出“古文经学最擅长咬文嚼字，平时没事就研究回字有几种写法，风气浅薄又浮夸”的讽刺话语，必然是有人秘授机要，让这个小辈过来冲锋陷阵。 整个朝堂都有嫌疑！谁冒头他就打谁！ ——你如果不是心里有鬼，你那么快跳出来干嘛！ 毕竟是下马写书上马砍人的儒家，别看权应璋年近耄耋，力气却不小，几下就把崔漪打得鼻青脸肿，声音还十分中气十足：“齐地犬儒！为儒者竟诬妄仲尼有素功，蠢笨如羊质虎皮，然儒学之基乃仁、义、礼、智、信、勇、善，乃人也！非神非圣非王也！尔等宗孔子却违离孔道，实在乖硋！忘其乃皮虎尔！罪当诛之！” ——今文学派可以统称为齐儒，古文学派就是鲁儒。 许烟杪戳戳好基友兵部司务：“仲尼我知道，是孔子，那仲尼之素功是什么？” 兵部司务一脸见鬼的表情看他。 许烟杪理直气壮：“考完试当然要把知识点扔了啊！我就想当个小官混吃等死而已，又不想往上爬。” 旁边，万寿公主也在认真听。 她不通儒学，但想在这个朝堂上立足，对儒家必须有足够的了解，不用精通，可对方引经据典时，你必须得知道人家在说什么。 兵部司务抹了抹脸，无奈地解释：“古人将功德高尚却又无有王位的人称之为素王，今文学者尊孔，便将孔子尊为素王，而他的王业，便是《春秋》。但古文学者极其厌恶神化孔子，他们认为孔子非神非王，乃人尔。” 许烟杪恍然大悟。 本来还心平气和的今文学派：“……” ：) 被权应璋骂了一通，情绪上的激烈程度，还真不如许烟杪大白话翻译一遍。 这大白话一听，火气当场就上来了。 ——我们只是尊老，但老东西你不要太过分！ ＊ 学派之争，从来不管你是男是女是老是少，一切异端都要被打倒！ 崔漪滚到角落里，闷闷喘了一口气，手一碰脸上青紫，就龇牙咧嘴地疼。 但他抬头偷偷看一眼金台时，表情有细微的变化。 皇帝的想法可不是只让这文坛盟主来京师旅个游，对方到朝堂上质问的这个事情总得有个开端，可也不能一上来就和对面对骂，得先有个出气筒。 这出气筒，地位高了会让朝廷丢脸，地位低了又显示不出来朝廷对权应璋的尊重。 他这个从五品的户部员外郎正正合适。 崔漪喃喃：“希望陛下能因为我知情识趣，不要再因为上次之事记恨于我了……” 崔漪悲愤：“就算记恨，至少也别把我在朝堂上的话抄录下来送给我夫人啊！我只不过是在外面说说大话，充充面子，又不是真的想要让我夫人端茶送水鞍前马后，作甚和她说那些！” 他这些天一回家就被阴阳怪气，夫人不给他进房不说，其他房间的床板、软榻都搬走了，他已经睡了大半个月地板了！ 崔漪抹了一把辛酸泪，抬头瞅了眼那边今文学派和古文学派的争论。 一开始气氛还挺好，认认真真辩经—— 今文学派：孔子是神！ 古文学派：孔子是人！ 今文学派：天人感应，天降灾祸，社会才会亡国！孔子的《春秋》就记载了无数亡国之君治下的自然灾异，为什么孔子会这么记载？当然是孔子想要借此提醒人主啊！孔子希望他们能够引以为戒，行政应兼循神道！ 古文学派：你放屁！孔子于《春秋》详细序次年月，足以证明《春秋》只是一本史书而已！你家史书不记何时何地有天灾啊！ 今文学派：你才放屁！《春秋》虽然是史书，但也不是只讲史，里面难道没有和天数有关的内容吗！书里可是承认了尧让位给舜是“天之历数”决定的！你们崇尚的《春秋》，从未放弃过传统的“天命”！ 古文学派：那你知道什么叫“不怨天，不尤人，下学而上达”吗！孔子确实没有否定“天”的存在，但他更主张尽力于人事！就你说的尧让位给舜是天命，但同时，亦让舜告诫禹，治理好国家要秉执其中正之道，否则天命就会终止。尽人事为主！听天命为辅！你懂不懂！ 今文学派：巴拉巴拉巴拉巴拉…… 古文学派：巴拉巴拉巴拉巴拉…… 他们争《春秋》争《周礼》争《礼记》争《尚书》争《谷梁》争《公羊》争《左氏》…… 事关道统之争，没有任何一方愿意让步。 光是争《周礼》是周公所作还是孔子所作，就已经撕的昏天暗地，日月无光了。 许烟杪第一次近距离接触辩经，虽然听得吃力生涩，但幸好有某好心的兵部司务在旁边解读，让他能快乐吃瓜。 今文学派：“！！！” 异端！ 他们立刻就揪出来是谁在浑水摸鱼，一通狠喷。 权应璋发现此事后，也暂时放下和今文学派的对战。 今文、古文齐心协力，把那个说《周礼》是伪作的异端按下去。按完之后，双方继续互喷。 许烟杪咔嚓咔嚓啃瓜。 朝堂上的福州人：“……” ：) 呵呵。 福州人——刑部郎中吕钰当即调转枪口：“江东人又骄纵又脆弱，当日打天下时幸好没用你们江东子弟，不然陛下能不能得天下还两说。” 大理寺丞王公达正要反唇相讥，监察御史商原连忙拦住人：“冷静冷静，都是南人，何必互相争吵呢。” 兵部尚书：“……” 啊这。 尚书里四个北人，两个南人，现在兵部尚书感觉自己要被两个南人同僚的视线烧穿了。 兵部司务：“许郎……” 兵部司务：“许郎……许郎……” 许烟杪沉浸在系统中。 丝毫没看到旁边兵部司务喊他喊到又快哭了。 你别拱火了！再说就要打起来了！ 什么？想起来哪个王八蛋御史说苏州人坏话了吗！ 朝堂上的苏州人有一个算一个，捏紧了拳头。 今文学派：“？！” 这么重要的事情！你怎么现在才说！ 今文学派的人笑了。 许烟杪对经文生疏，不代表他们生疏。 科举考的就是即时回忆书本内容，他们最擅长这个，现在给出“八不合”的方向，还怕不能当场想出来打古文学派的脸？ 权公，虽然你听不到许烟杪的心声，我们有些胜之不武，但学术正统之争更重要，所以！对不住了！ 这些人正在兴奋中，没有注意到朝堂上有些人脸色变了，皱着眉，准备站出来。 权应璋没有官印，听不到许烟杪的心声太吃亏了。 但！他们能听到啊！ 他们是古文学派的人，为了当官，伪装成今文学派而已。 现在，是时候站出来了！ 忍辱负重多年，现在！我们要把失去的一切都拿回来！ 为了古文的荣耀！！！ 今文就是异端！！！ 作者有话说： 地域黑参考自历史人物的话，作者本人不是地域黑 ＊ 心术似福州： 裕陵尝问温公：外议说陈升之如何？温公曰：二相皆闽人，二执政皆楚人，风俗如何得近厚？又问：王安石如何？温公曰：天资僻执，好胜不晓事，其拗强似德州，其心术似福州。 ——《道山清话》 吴儿娇脆： 百年骄豢吴儿脆，一味清谈晋士休 ——《春日》 ＊ 与古籍不合，与史例不合，与古史不合，与古代典礼不合，与古代历法不合，与古代地理不合，与训诂不合，与义理不合 ——《尚书古文疏证》 ＊ 不怨天，不尤人，下学而上达 ——《论语》 ＊ 第19章 惹！竟对八旬老人做出这种事！ 隐藏在朝堂上的古文学派磨刀霍霍，直接跳了出来。 宛如小鸡仔们终于找到了鸡妈妈。 “权公！！！”他们眼泪汪汪：“你终于愿意出仕了！” 权应璋一愣，都没想起来要先反驳“我没有想出仕”，下意识：“你们是……” “我们是古文学派的啊！！！” 我——们——是——古——文——学——派——的——啊！ 余音不绝，绕梁三日。 就连老皇帝都震惊地瞪大双眼，神色古怪起来—— 嘴替再次出场，心声中充满了震撼。 其他人用力点头：是啊是啊！ 这真是……谁能想到呢？！ 平时一起喝着小酒办着公，偶尔谈论谈论今文经典的同僚，转身就投敌了！ 好几个人直接当场崩溃。 “吾友！你！” “老师！我和你学了半辈子今文，现在你跟我说你是古文的？！” “知己！你！我！你是古文的，那我们平时辩经论道论的到底是什么！知音难觅，为此我在官场上一路往上爬的时候，拉拔了你好几次，就怕你被迁出中央，到地方上我们就不能一起曲水流觞，品茶讲经了！结果你是古文学派的人？！什么高山流水！什么伯牙子期！终究是我错付了！你这让我的老师！我的同年！我的亲朋好友怎么看我！怎么看我们俩的关系！” “其实吧……”知己期期艾艾地说：“平时我们论的内容，都是我找来的一些偏僻的古文经典……” 他的好友如遭雷击，后退三步。 知己冲上去握住他的手：“知己！你在古文经学的理解上面十分有天赋，信我！来学古文吧！你一定会一飞冲天的！” “啊？这……不是……我……” 好友一脸犹豫地被拉走，完全没办法做出反应。等人站到古文学派阵营时，他脸上的犹豫逐渐变成坚定：“好！知己！让我们继续做知己！” 竟是当场跳反了。 气得今文学派的人怒骂他叛徒，是古文学派门下走狗！ 权应璋脑中一阵隆隆，待回过神后，畅快大笑：“好！好！老夫还以为古文于朝堂上无人了！原来尔等是在卧薪尝胆，忍辱负重啊！” 许烟杪： 他把拐杖一杵，傲然看向自动分去对面的今文学派：“吾道不孤！尔等还有什么谬论！都拿出来吧！” 许烟杪： 古文学派的那群人站在权应璋身后，同样傲然地望着对面。 今文学派的人冷笑一声：“蚍蜉撼树尔！” 许烟杪： 今文学派和古文学派的人突然都异口同声：“你闭嘴！！！” 许烟杪眼睛一亮。 兵部司务眼角微微抽搐。 这场辩经真是少你一句都不行！但凡少你一句，他们都打不起来。 ＊ 老皇帝也看热闹不嫌事大，让锦衣卫搬来十来套案几和软垫，提供双方坐而论道。 ——主要是权应璋年纪大了，一般论道没几个时辰拿不下来，真让人家这把老骨头站这里那么久，今天就得当场出殡。 今文学派首先发难：“《古文尚书》初次问世时就明言比先前的《今文尚书》多出十六篇，四百年来数量无有变化，四百年后遭逢战乱，再到太平，怎么就变成多出二十五篇了？篇数不合，方知伪也！” 古文学派的人面色凝重起来。 就连权应璋这个文坛盟主也是眉头一皱。 他们是正经辩经，不是街头争斗，倘若是后者，他们当然可以扯着嗓子说“官方文书上没有变化不代表它在民间不存在，民间那么大，书籍四处散落，四百年后才找到不是很正常吗”。 但辩经不能这么辩。 辩经，你得从经史典籍里找出相应的内容来反驳对方。 哪怕全天下都知道孔子是个男的，你在辩经的时候，如果需要说明这一点，那你就得从典籍内容里找出某某话来证明他——比如，孔子和卫灵公的夫人南子共处一室后，就连他的徒弟都疑心孔子是不是不清白了，由此可论证孔子是个男人。 你如果无法辩明，那等对面掌握了官方话语权后，孔子的传奇人生里估计就得加一项“孔女子一生不弱于人”了。 如果这个官方话语权再掌握得久一些，科举考题是你这个学派出，答案要按照你这个学派对经典的释意来，一代两代大家还心里腹诽这个学派胆大包天，强行给孔子改头换面，他们知道孔子是男人但为了科举/为了打出自己的名声，对外只能声称自己支持这个观点。 但五代之后，孔子女扮男装这个观点必定会成为主流之一。 ——这也是为什么学派一定要争正统，争到正统，那就相当于直接垄断了某段时间的话语权，你想给天下士子灌输什
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