我靠开马甲拯救世界_第204章

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第204章

敢看上首。然而老皇帝巍然不动，甚至能够反唇相讥：小子就是小子，话都不会说，什么叫“无事献殷勤，非奸即盗”啊，这明明是“礼贤下士”，懂不懂！许烟杪耳朵动了动，小幅度地扭头，看前面和身旁。小声地问旁边人：“刚才是不是有人喊了我的姓？” 那官员眼观鼻鼻观心：“没有听到。” “哦！谢谢。” 许烟杪茫然之后也不管了，继续琢磨皇帝： ‘你才没安好心！会不会说话了！’ ——大帝还是破防了！没好气地看一眼太子詹事：“有话快说！” 别给许烟杪想东想西的机会！＊陛下正常了！太子詹事松了一口气，连忙抓紧时间开口：“陛下，新倭岛上那些倭人，已视孔子为神明，每十人里至少有八人狂热参拜圣人庙宇。” 老皇帝：“……什么？” 太子詹事就知道会是这个反应——实不相瞒，他知道时比这个反应还大。 “一年零八个月之前，永昌侯灭倭，将剩余倭人赶至新倭岛。采用刑部主事梁瑞的法子，使他们困在新倭岛上形成无数个势力，自相残杀，抑制其人丁增长。” 太子詹事娓娓道来前情。 ——因为大部分官员可能都忘了这事了。之所以没有把倭人全部坑杀，主要是考虑到大夏周边国家得知这个消息可能会兔死狐悲，误以为只要打输了，将会遭遇特别酷烈的手段。在这种情形下，他们为了生存必然会联合起来，给大夏造成不小的麻烦。倭人还不配造成这种后果。太子詹事：“虽说倭人已被困死在岛上，可岛中多树，万一倭人想到办法躲过大夏探查，伐木造船试图从海上逃离，来日卷土重来也是麻烦事。” 太子詹事：“可如果派兵驻岛，又过于浪费兵力了。” 老皇帝点了点头：“所以？” 太子詹事：“是以，太子派儒家的人前往新倭岛，教化倭人，使他们聆听圣言，修习儒家经典。” 老皇帝震惊：“他们就学进去了？并且真心实意祭拜孔夫子？” 儒家洗脑能力有这么强？其他大臣也特别震惊，尤其是一些和倭寇打过交道的人，震惊得无以复加。倭人一向畏威而不怀德，怎么可能是区区儒学就能教化的？太子詹事斩钉截铁：“对！就是这样！” 许烟杪开始“偷偷”揭老底。 ——在新岛上，没有蔬菜种子，根本没办法种植蔬菜。油盐酱醋更是难得。大夏君臣：“？？？” 救赎？？？这也太夸张了吧？！本来许烟杪也觉得夸张，直到他看到了—— 许烟杪简直一阵恍惚。原来还能这么玩儿？那以后就能用倭人挖矿，解放华夏部分矿工了？！这算什么？废物利用？工部尚书啧啧了两声。心说：这不完全是苦力吗？不过也好，有倭人当苦力就不用苦华夏百姓了。而且不是自家百姓，用起来也不需要疼惜。正好，这样还能另类解放民力。那可是十几万的民力呢！＊大夏君臣都看出来太子在打什么主意了。直接坑杀会使得周边国家惊惧不安，但如果是让人做苦力，慢慢累死，那就不关我大华夏的事了。 ——俘虏本来就是要送去做苦力，比如修城墙啊，捣米啊，修路啊什么的。你撑不下来死了，是你身体弱。让他们学孔孟，只是一种控制手段，避免他们逃跑。让他们融入华夏是不可能的，毕竟，别的不考虑，但小白泽的心情必须考虑。许烟杪倒是没有看出来那么多，他只是纯粹觉得，既然矿一定要挖，路一定要修，苦别人百姓比苦自己家百姓好。过去一年里，这些苦力还修了两条驰道，让大夏往某些偏僻的地方运粮更方便了。许烟杪很茫然。朝堂上的儒家弟子们，有一个算一个，都在内心尖叫：算啊！当然算！使蛮夷学孔孟，那就算教化！我大夏就应该有这样的宗主风范，以孔孟之道，教化四方！好巧，太子也是这么说的。 “陛下，既然倭人这般禽兽都能教化，那海外其他人也可以，” “臣请多开海关，使儒家弟子能够随意出海，令蛮夷戎狄得沐孔孟。” 朝堂上的儒家弟子：“！！！” 那颗心就疯狂跳动了。谁能拒绝青史留名，族谱单开一页啊！那可是教化之功，太子点化了我们，一手儒家经典，一手火铳大炮，那也是教化，对不对？开！这海关我们支持开！！！谁不支持就是跟我们儒家过不去！对此，太子只是微微一笑。你看，谁说支持开海关的人占少数。只要找准共同利益，就能把朋友变得很多，很多。作者有话说：一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进 ——鲁迅＊第215章文化大爆发太子本来以为没人会反对了。一旁冷不丁传来愤怒的：“殿下！” 权应璋杵着拐杖从座椅上站起来，面带怒色。 ——他这样年纪的人，在朝堂上是可以有座位的。 “殿下可知造一艘船要多少钱？可知出海有多少危险？可知土著有可能吃人？你这是用名利来诱惑天下士子去送死！殿下，臣托大，如今以太傅身份，以太子之师的名义，想劝殿下三思而后行，此策并非不好，只是需要从长计议。” 变故仓促而起，群臣一片哗然。但仔细一想，也确实有道理。教化天下确实很有诱惑力，却也很容易让人丢掉性命，尤其是现在大夏海军不算特别成熟，如果大夏百姓真的在海外被欺负了，他们也不一定能让那些国家付出代价。如果奔赴海外的士子死亡人数过多，哪怕提议的人是太子，也会受到极大的非议。要知道，谗口中伤，金可铄而骨可销。他们果然不如权公老成持重啊…… 太子意识到自己的做法也确实又不妥当的地方，正要开口，却听权应璋大义凛然地说：“此事让老夫先去蹚浑水吧，你们还年轻，老夫已然八十九了，不怕名声尽毁，像那个生产土豆、红薯的大陆，土人众多，不通礼数，无有教化，便让老夫去试试吧！” 大臣们：“……” 呸！老匹夫！不要脸！儒家的立刻冲出来—— “陛下！臣支持太子的想法！” “陛下！臣愿为陛下分忧！” “陛下！臣有好友十余，皆是大儒，倘若有攻讦，他们必会提笔相助！臣不怕非议！” 里面还有不少古文学派的学子，丝毫不惧得罪古文学派的掌舵人！开玩笑，这可是祠堂C位，族谱单开，头香居士啊！这要是真的使一个大陆的蛮夷都信儒家，配享文庙！！！拿命换都值了！以后文庙里孔子排第一，孟子排第二，第三就是“我”！你冲不冲？反正我冲了！＊ “儒家教化新倭岛蛮夷”这件事传出去了。当然，传出去的都是非常政治正确，很有教育意义，能让天下人振奋的故事。就像是，朝廷只会宣扬孔子带着弟子周游列国，推行儒家文化，顺便再配上一张和蔼可亲的孔夫子画像。绝对不会主动告诉广大民众，你们慈祥的孔夫子实际上是身高九尺六寸，箭术高超。也不会告诉他们，孔子的徒弟子路，七十二圣贤之一，当初是穿着军装拿着剑去找孔子辩论的，然后传闻是被孔子打服了，才当了他的徒弟。 ——毕竟“子路陵暴孔子”，看这个性格，怎么都不像是被“以德服人”。当事情传出去后，天下儒生、士子极度亢奋了，出现不少士子一人、一书、一弓、一箭就往国外去了。有钱的造船出海，去半岛，去新大陆…… 没钱的靠双腿或者努力买一匹马，去草原，去塞外，去陆上国家…… 教化天下一直以来就是儒家的终极理念，就连季岁都麻溜地辞官，决定去征伐新大陆。华夏史称——文化大爆发。别国史称——文化入侵。老皇帝对此算是喜忧参半：“不少有能力的士子都跑去国外讲述学说了，那谁来给大夏当官？” 而他倾述的对象一般都是窦皇后。窦皇后沉吟两息，问：“如今官员储备不足么？” “倒也不是。挺足的，上千人等着当官，学识也不低。” 老皇帝露出肉疼神色：“只是我想到那些外出的士子，本来是可以来给我当官的。” 窦皇后哭笑不得：“如今官场没什么位置，总不能让他们空耗着吧？士子外出传扬国威，利大于弊，你想想前朝那万国来朝的辉煌。” 老皇帝摸了摸下巴：“也是。” 他看得出来，这是一个短时间内看不出来成效，但长时间必有丰盛收获的决策。只不过，老农思维作祟，让他总想大夏人一心一意经营自己的田地，不要老想着经商、出海，这是不务正业。但他也有魄力—— “那就看几年！看看这个政策是好是坏。” 不过，根本不需要几年，半年后，海外有消息传来。有一位纵横家传人在海外用自己的纵横术，帮助一个小国合纵连横，在夹缝中生存壮大，声名大振，且成为了诸国座上宾，深受爱重。在大夏境内的纵横家传人们：“！！！” 对啊！大夏没有施展纵横家学术的土壤，但国外有啊！国外有许多地方是小国并立的，这不就是他们一展平生所学的地方吗！说不定他们还可以像某个前辈一样，一人灭一国！嗷嗷嗷嗷—— 史书在向他们发出召唤，纵横家传人开始冲了。＊这个时期的华夏，国力上绝对是举世无双的。它可能远远不及以前某些朝代顶尖时候的繁荣，但同期确实没它能打。而儒家、阴阳家、纵横家等等，奔赴海外搞风搞雨的同时，也使得海外对华夏文化非常憧憬。原来华夏有那么强大的文化，有那么多大哲学家。 ——在他们眼里，诸子百家的创始人都类似于哲学家。而且，还是能够定一国生死的哲学家。一时间，学习华夏文化成为了海外大国小国的新风潮。小国是慕强，大国是好奇，华夏文字、华夏语言成了王室与贵族的象征。而对于一些已经将华夏百家来人奉为座上宾的国家，王室甚至主动请大夏赐姓，向其进贡称臣。还有不少土著远赴万里来到中土，希望能拿到大夏的户籍，在大夏定居。白泽站在时光长河下游，踩着巨人的肩膀，一语道破天机：朝堂中这些顶尖的聪明人迅速拆解了这个词，理解了意思——文化向着中心的力量。他们华夏，就是中心。文武百官顿时嘴角上翘，走路生风，连干活的劲儿都多了几分。之前许烟杪说华夏的天文学落后于国外，他们可还憋着一